人活著，要有點(diǎn)真正的追求。男人的追求，莫過于氣概干云；女人的追求，莫過于風(fēng)雅一身。男人氣概干云，方能不枉此生；女人風(fēng)雅一身，才可青春不老。

男人養(yǎng)三氣，方為大丈夫

1、志氣

女人看男人，往往最看重的是上進(jìn)心；男人看男人，往往最看重的是志向；一個是氣，一個是志，合之便是“志氣”。男人是要干事業(yè)的，而不管干什么事業(yè)，都離不開志氣二字。正如清代申居鄖所言：無志氣人，一事做不得；明代呂坤所講：把志氣奮發(fā)得起，何事不可做?

所以，大丈夫當(dāng)如萬松老人所說：虎瘦雄心在，人貧志氣存。如南宋劉過所言：滄?？商钌娇梢?，男兒志氣當(dāng)如斯。如《水滸傳》所講：胸脯橫闊，有萬夫難敵之威風(fēng)；語話軒昂，吐千丈凌云之志氣。

志氣志氣，志是男人的方向，氣是男人的動力。有方向有動力，目標(biāo)何愁抵達(dá)不了?

2、豪氣

志氣是內(nèi)心堅定的意志，豪氣則是胸中澎湃的豪情。有志氣無豪氣，人生之路縱然高歌猛進(jìn)，也總少了一份情懷，一種意趣。大丈夫，從來是少不了滿腔豪氣的。其中意味，正如辛棄疾在詞中所說：金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。又如陸游詩中所講：醉斬長鯨倚天劍，笑凌駭浪濟(jì)川舟。

豪氣來自哪里?來自“仰天大笑出門去，吾輩豈是蓬蒿人”的強(qiáng)大自信，來自“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”的絕高眼界，來自“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的錚錚傲骨，來自“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返”的堅定意志。

豪氣，絕不僅僅只是情感，還是胸懷、素養(yǎng)和智慧。

3、底氣

男人的一生，必須要有自己的積累，這就是男人的底氣所在。首先便是現(xiàn)實(shí)的積累，能夠建立自己安身立命、照應(yīng)親朋的事業(yè)，如此一生才能立得住。如《三國演義》中所說：大丈夫處世，不能立功建業(yè)，幾與草木同腐乎?

更重要的則是內(nèi)心素養(yǎng)的積累，因為這既關(guān)系男人的人生質(zhì)地，也是男人建立事業(yè)的基礎(chǔ)。雖說素養(yǎng)也需要在事上磨，但干事業(yè)，素養(yǎng)一定要跑在要做的事情前面。

這些必備的素養(yǎng)，包括能夠放眼大局。西漢揚(yáng)雄言：雕蟲小技，壯夫不為，懂得進(jìn)退之道。晚清李寶嘉言：大丈夫能屈能伸，具備堅定的原則和操守。《北齊書》言：寧可玉碎，不為瓦全。強(qiáng)大的實(shí)干能力，而不是好高騖遠(yuǎn)、夸夸其談?！逗鬂h書》所以說：一屋不掃，何以掃天下。明代李漁也講：大丈夫做事，雷厲風(fēng)行！

有底氣在，則心里有底，事業(yè)有底，人生有底。

女人養(yǎng)三雅，才是真美人

1、高雅

男人的魅力在氣概，女人的魅力則在“雅”。雅之在心，便成高貴，是謂高雅。真正的高雅，是一種氣質(zhì)，一種格調(diào)，關(guān)乎內(nèi)心，而絕非珠光寶氣、奢華富貴所能企及。這份高雅之氣，只能生發(fā)于女人的涵養(yǎng)之中。

女人的這種高雅，古人在詩句中已說得明明白白。其風(fēng)姿，是“北方有佳人，絕世而獨(dú)立”，“絕代有佳人，幽居在空谷”；其儀態(tài)，是“顧盼遺光彩，長嘯氣若蘭”，“皎皎兮似輕云之蔽月，飄飄兮若回風(fēng)之流雪”；其姿容，是“嘴不點(diǎn)而含丹，眉不畫而橫翠”，“芙蓉不及美人妝，水殿風(fēng)來珠翠香”……

如此，才是真高雅。

2、優(yōu)雅

女人的高雅存乎一心，女人的優(yōu)雅則在舉手投足間。對于自己，優(yōu)雅是一種修養(yǎng)；對于他人，優(yōu)雅是一種教養(yǎng)。對于自己，優(yōu)雅是一種靈魂的自足；對于他人，優(yōu)雅是一種真切的動人。美貌只是一時，優(yōu)雅卻可以一生。

優(yōu)雅的女人，她靜，便是“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目”；她動，便是“嫻靜猶如花照水，行動好比風(fēng)扶柳”；她言，便是“笑顏如花綻，玉音婉轉(zhuǎn)流”；她默，便是“浣紗弄碧水，自與清波閑”……

如此優(yōu)雅的女子，因為動人，所以迷人。